序
余观之古今才士所作词赋，多纵情山水，田园，逢离之中。鲜有赋庠之作，尝遗恨之，故诗云：
山川之秀美，古来贤俱谈。 未有寒窗客，诗书序庠赞。
别离少重逢，异乡多孤寒。 庠教百千日，恩赋有何难？
以寄余情。余揽阅韩愈之《师说》，哀余常贪口腹颐欲，鲜有求进之心，失孔孟之礼尚，愧庠序之严教。然质性自然，不为外物而自役，有感即抒，不苟之于怀，为之余之直性。仲秋至冬，余学自隆德庠五载有余。心多感触，故作《隆德庠赋》以述余之孟浪夷情。癸巳岁，十月余。
西夏故地，甘宁之集。无倚群壑，独居六盘。无植乔檀，背拥残松。物华稀疏，人杰鲜出。至于庠学百林之中，然声名微浅。譬之黄埔之学，犹草木比之垂杨，残叶比之芳花，砾石比之重峰，无以为他人可道哉。
然余居之五载，对其一木，一花多生怜情，未有既倦之心。何哉？山不在高，存形可观足矣；峰不在险，余势可叹足矣；庠不在大，有学可思亦足矣。噫嘻！叹哉！此庠也，胡为而来哉？盖隆德文蕴百载而来也。其貌朴质，孤松倚偎；其声琅琅，风雨谦和；其采微微，后生溢目；其思赜赜，孔孟莫豁；其纲淳淳，育人无落。“十年树木，百年树人”显其志哉。先人之清芬，世德之雅尚，庠序之怀霜。慨葳蕤而援笔，拟馺遝于毫素。
若夫生资微浅，百林掩华，其声名何不显？前人云：“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”其之盈虚亦合此理也。然成事在人否于天。今之吾辈，无力使之盈，赋词吟作，虽无为之盈虚，犹可增其文蕴微许，亦为尽微末之力。今之词赋，幸承庠恩。
悲夫，陵丘不及五岳，然有拔地之势；蚁蝼不及雕鹗，也有安乐之心；浅溪不及沧海，亦有奔流之行；陋庠不及东学，还存载学之音；晚生不及群贤，犹怀冲天之志。噫吁，曹公老矣亦有“老骥伏枥”之志，李白乏穷，亦留“乘风破浪”之向，余生处明时，盛年之龄，岂可惘存于世哉？鲲鹏掠空，盘龙桓天。玄豹游下，翔鹍戏巅。乘风登云，散步遇仙。俯巅之志，九霄莫拦。身登抚桑，背倚昊苍。逍遥八纮，游目遐荒。身披霞光，驾鹤天骧。俯观五岳，心念八方。功勤九州，心之所倘。
竭戮鄙情，恭疏小赋。
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